聾人文化
- 發佈日期：2010-04-24
 ----對聾人的觀點(翻譯文章)
聾人社區與聾人文化林芝安 翻譯 93. 9. 4
自 1980 年起越來越多人了解並接受美國手語 , 很清楚地 , 兩對立觀點之任一觀點將會影響個人對聾社區互動的方式 . 儘管名稱因各學者之定義或有不同 , 仍可分為病理學模式 , 和文化模式 --- 所以了解你的觀點非常重要 因為這將影響你對聾社區的互動與處理方式
◆第一 病理學模式
在某程度之極端表現上 , 這病理觀點會尋求否認聾社區的存在 .
這觀點同時也被稱為臨床心理模式或醫學模式 . 其想法就是認定那些能夠聽見的人的行為與價值觀是標準的正常的 , 所以其重點放在聾人上面就是偏離正常標準 .
傳統上大多數人以及本身非聾人的專家持有這觀點 , 他們藉此觀點來用其專業角度和聾人社區互動 .
事實上這是一種 ' 局外人 ' 的觀點 , 重心在強調聾人和非聾人的不同 , 同時把這不同點持以否定態度 -- 認為聾人本身有哪裡出了問題 , 而這些問題是必須 ' 修正 ' 的 . 持有病理學觀點的人會把聾人社區界定為：
1. 一群由於聽力損失而影響語言吸收的人
2. 一群因為聽力損失和語言接收溝通困難而有學習與心理問題的人
3. 一群因為不能聽到的非正常人
所以簡單的說這觀點本身是 ' 有病 ' 的 , 因為這造成對聾人的父權式和壓迫式的行為及態度 . 這把聾人當成無能自我決定的人的處理方式 , 最近被稱作 ' 聽力學主義 ' ( 或聽人沙文主義 ), 因為這和其他父權式的觀點 , 如 : ' 種族主義 ' ‘ 性別主義 ' 和 ' 反猶太主義 ' 一樣 .
◆第二 文化觀點
這是和前面病理觀點完全相反的 , 此為立基於語言與社會學研究的發現 , 所以被稱為文化觀點 . 文化觀點承認 , 在探究聾人社區的時候 , 有很多複雜的因素需要考慮 . 所以這使得界定聾人社區的任務變得複雜 . 這些持有文化觀點的人界定聾人社區為
1 有共同的溝通方式 ( 手語 ) 的一群人 , 此共同溝通方式 ( 手語 ) 提供群體的凝聚力與認同感 .
2 一群人共同分享 (1) 相同的語言 - 美國手語 (2) 相同的文化
3 這些人和社會連結的基本工具是視覺性的 , 他們共享的語言是經過視覺來接收的 , 是經過手勢動作的語言來傳達的 . 結論：了解你持有哪種觀點很重要 , 因為這會決定你和聾人社區的互動關係 . 你對聾人社區的語言與文化的態度將會影響你的觀點 - ‘ 病理學模式 ' 或是 ‘ 文化模式 '.聾人有社區和文化 - 雖然對很多聽人來說是很新的概念 , 但這已經存在很久了 .
聾人文化和其他次文化以及族群一樣 , 具有可以被指認出來的特徵 : 這就是共同享有的經驗 ( 如在寄宿學校的生活 ) 及共同的語言 – 美國手語 .
聾人社區有其地區性 , 州際性 , 還有國家性的組織 . 他們舉辦許多不同活動 : 從運動比賽 , 社區郊遊 , 美 國 小姐 ( 聾人 ) 到戲劇表演都有 . 也有其宗教團體 , 聾人與聾人之間的通婚也很常見 . 這些事情如學校 , 語言 , 和組織等等 , 讓各地的聾人聚集一起 . 除非極少數聾人因有其他的身心障礙不能趕到聚會活動 , 不然這會讓他們在自己的家鄉被孤立 .
但因為大多數的聾小孩來自聽人家庭 , 所以聾人文化的傳承不是家庭性的 , 而是來自與社區內其他聾人聯繫互動而傳承的 . 與聽人文化相比較 , 聾人文化的行為特色 , 可用以下例子說明如附件 :
-
相關附件：
 聾人文化.doc
相關圖片：
 聾人文化比較.jpg
-
|